
<h2>Introdução, Vida e obra</h2>

<h3>Sumário</h3>

<ul>

<li>
Diderot foi um pensador Iluminista influente extremamente revolucionário. Teve
um início humilde e sofreu forte perseguição pelas autoridades francesas, mas
conseguiu publicar diversos textos radicais, incluindo a obra marcante do
Iluminismo: a <i>Enciclopédia</i>. O restante do seu trabalho não publicado foi
descoberto apenas por gerações seguintes.

<li>
O materialismo de Diderot divergida de seus contemporâneos por ter um caráter
biológico em vez de físico-newtoniano, envionando tudo como conectado e em
constante fluxo dentro de um <q>sistema da natureza</q>.

<li>
Usando tanto a tese de John Toland (o movimento é a essência da matéria) e as
mônadas de Leibniz, Diderot postula que átomos são regidos por uma força
interna, sendo ela cinética ou potencial, esses responsáveis pelas
transformações da natureza.

<li>
A vontade e o livre arbítrio, segundo Diderot, são frutos da experimentação.
Portanto, nossa noção de justiça é relativa e oriunda de causas físicas.

<li>
Cercear as necessidades naturais, como via a repressão sexual, é restringir
as bases de conduta humana e, consequentemente, o próprio desenvolvimento do
homem e da sociedade em que está incluso.

</ul>

<p>
A coletânea se inicia como um breve descrição da vida e obra de Diderot.

<p>
Diderot tem origens humildes, mas é possibilitado de ter acesso à escola de
jesuítas e de se tornar "maître de arts" pela Universidade de Paris. Entretanto,
sofre bastante dificuldade de sobrevivência, especialmente tendo que manter a si
mesmo, sua esposa, filha e a amante. Tem uma reviravolta de sorte ao ser
contratado para traduzir a <i>Cyclopédia</i>, optando por completamente
refazê-la, trabalhando como editor, escritor e organizador. Essa obra se torna
uma das mais influentese do Iluminismo, sofrendo forte perseguição durante todo
seu processo de redação e publicação. Ao mesmo tempo, Diderot, tanto por
questões financeiras quanto artísticas, publica diversas outros textos
influentes e polêmicos que eventualmente culminam em sua prisão. Quando solto,
produz ainda mais escritos polêmicos; visita a rainha Caterina, a Grande (uma
admiradora de seu trabalho); e morre logo após a morte de sua amante Sophe
Volland.

<p>
Estava, na época de Diderot, em voga explicar o mundo através de processos
puramente físicos, resgatando o pensamento dos atomistas gregos como Leucipo,
Demócrito e Epicuro. Cria-se, então o materialismo pelas mãos de Thomas Hobbes e
Pierre Gassendi, qual é eventualmente sistematizado, e subjugado à física
newtoniada, por La Metrie e Holbach.

<p>
Entretanto, Diderot foge da conpcepção dessa concepção puramente física, e se
volta à um materialismo de concebimento biológico, onde um tudo está
interligado, e em constante fluxo, num <q>sistema da natureza</q>. Se aproveita
também da tese de John Toland — o movimento constitui a essência da matéria — e
as mônadas de Leibniz, para concluir que os próprios átomos são regidos por
forças internas, sendo elas energias cinéticas ou potenciais, responsáveis pela
transformação da natureza. Dentro desse materialismo, Diderot adiciona, é
necessário que toda matéria, tanto inorgânica quanto organizada (ou seja, seres
vivos) seja capaz de sensibilidade.

<p>
Segundo Diderot, nossa vontade e liver arbítrio é determinada por
experimentação, a qual nos engajamos no decorre da vida. A nossa noção de
justiça é, portanto, relativa e fundamentada em causas físicas. Para Diderot,
<q>é possível encontrar em nossas necessidades naturais, em nossa vida, em nossa
existência, em nossa organização e em nossa sensibilidade, que nos expõe à dor,
uma base eterna do justo e do injusto</q>. Portanto, continua Diderot, A conduta
moral advém das necessidades naturais, reprimi-lás representa atrasar o ser
humano e a sociedade que ele está inserido.

<p>
A obra de Diderot, e seu humanismo naturalista, eram extremamente
revolucionárias para a civilização da época. Sua obra possui traços
evolucionistas e de liberdade sexual muito a frente de seu tempo. Todavia, a
secularidade de sua obra, e o perigo das ideias que expunha, principalmente em
sua época, fizeram que uma considerável parte de seus escritos só fossem
conhecidos por gerações futuras
